如果巴西龟是侵略者，3G是什么

    这个题目看似是似而非，风马牛不相及，但物种与技术有一定的内在联系，道和理毕竟是相通的，物理现象不同，物理本质是一致的。

    5月14日，在中科院地理所报告厅，听了一期国家地理大讲堂的讲座，由史海涛教授讲述了“自然界的非法移民”。主要列举了以巴西龟为代表的两栖爬行外来入侵物种的现状，已经对中国本土两栖爬行动物造成严重危害，也极大的影响了本土生态系统。巴西龟又称“红耳龟”，原产于美国中南部，属于淡水龟类，已在非洲，欧洲，澳洲，亚洲和美国原产地以外的美洲等世界范围内成功入侵。其食性杂，栖息环境多样，繁殖，竞争和耐受能力强，导致本土龟鳖类濒危或灭绝。同时由于能够与本土其它淡水龟类杂交，影响了本土淡水龟类的遗传多样性，也直接导致了本土淡水龟类的基因流失。所以在讲座结束后，宣读了遏止红耳龟等外来两栖爬行物种在中国野生环境中的蔓延态势的呼吁书。

    由此想到了动物物种与思想与技术的内在关联。其实了解了巴西龟的罪过，只是因为它的生存能力太强了，强悍到影响到了本土的土著龟类的生存，如果它们不过于强悍，也不会引起中国动物学家们的注意，可是如果它们没有极强的竞争能力，它们又怎么能在原产地以外的环境中生存，这是一个在局部利益看是矛盾，放在整体环境中是合理的现象。达尔文的物竞天择有其积极进取的现实意义，大自然有太多的物种是积极进化的结果，在那里，没有谦让和保护，一切都顺其自然，有能力就生存，没有能力就被淘汰，很现实也很残酷的物种进化规律。成功的物种都是兼收并蓄其它的物种里的积极的成分，在地球漫长的物种进化历史过程中，已经灭绝的物种不计其数，并且还将继续延续这样的残酷法则，没有同情和遗憾，只有生存的竞争与博弈，该淘汰毫不留情，所以地球的物种就这样不断的交替着灭绝更生。而从另外一个角度看，由于有强悍物种的介入，反过来能够促进弱势物种的进步和向更高的层次进化，也有间bb接的带动作用。从物种想到了人种，我们国家56个民族，特别是汉族，在有文字记载的文明史上，也经历过多次的民族之间的人种融合。这样的过程在漫长的物种进化过程中还是很短暂的一幕。

    从汉朝的董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家思想的治国理论一直延续到近代，也保持了中国封建社会的相对漫长与稳定。而马克思主义作为外来思想，成为我们国家新社会制度的思想基石，也经过了本土化的因地制宜，不断完善和发展。儒家学说，并没有因为封建社会的消失而消失，在文化和思想上还在左右着我们这个民族的精神和行为准则。同时经过与各种西方的文化思想的实际比较，儒家学说更加彰显自己强大的生命力。

    3G通信时代，我们国家实行了3种制式的3G技术标准，虽然WCDMA和CDMA2000在国外都有成功的运营，而TD—SCDMA从某种意义上，属于我们国家的民族技术。TD—SCDMA的技术缺陷是显而易见的，业界和用户对此也颇有微词，但从国家战略的高度来讲，TD—SCDMA就是我们本土的物种，虽然很弱小，也要生存和发展壮大。况且，世界上任何的思想与技术或者物种，都是在变化当中求发展的，TD—SCDMA的技术在今天不属于一流，但不代表永远的落后。

    从巴西龟是个侵略者的观点看，3G标准里的WCDMA和CDMA2000技术，都可以看作是外来物种，但我们没有必要担忧，这样的技术输入只能带动TD—SCDMA的比较发展。对促进民族通信技术的演进还是有激励作用的。其实拿来主义不仅在思想领域和技术范畴有积极意义，对改变物种的进化也应该有渗透和鞭挞的启迪。决定未来的是视野和实际生存能力，思想也好，技术也罢，物种也毫无例外，有竞争才有发展和进步，才有提高和改变，这是物理世界的通用法则。